몇 번째 전시관인지는 기억나지 않습니다. 5월에 다녀온 걸 8월에 올리는 거라서요.

오늘은 경주박물관 포스팅 마지막날입니다.


정말 경주박물관에서 광란의 셔터질로 사진이 엄청 많네요.

그래도 마음을 사로잡는 피사체가 있으면 앞으로도 멈출것 같지는 않습니다. 특히 불료 관련 물품들은 뭔가.. 곡선이 아름답다고 할까요? 멋이 있어서 더욱 좋습니다.


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사실 이게 뭔지는 모르겠어요. 무슨 향로였던가..? 사리함이었던가..?


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근데 이렇게 작은 돌탑을 만들어 전시한건 정말 멋졌습니다. 


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이건 사리함입니다. 확실히 기억하죠. 보통의 사리라 함은 원래 부처의 진신사리를 의미하는데, 수행이 깊은 승려들의 경우에도 약간의 사리가 나온다고 합니다. 저도 약간 사리가 나올 것 같긴한데.. 음.. 아무튼 사리가 몸에서 나온다함은 수행이 깊다는 것을 의미하고, 그 정도에 따라 양이 더욱 많아진다고 합니다. 하지만 사리 자체가 작은 구슬만하고, 나올 경우도 적어 저렇게 작은 사리병에 넣고, 뒤에 보이는 큰 사리함에 넣어서 안치를 하는게 보통이죠.


그런 다음에 탑 안에 넣거나 절에 모셔두거나 한답니다.


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이건 사리함으로 사리를 사리병에 넣고 이렇게 사리함에 다시 넣어 언제 어디서 나온 사리이며, 누구의 사리인지, 어느 절에 안치를 한지 등 기록을 합니다. 우리나라의 기록문화는 그 역사가 매우 깊다고 할 수 있습니다.


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다양한 부처상이 있었는데요. 음.. 보통 수인 모양으로 어느 부처인지 판단하는데, 장삼 모양으로 봐서는 아마도 미륵불? 인 것 같네요.


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전시관에서의 배치도 사천왕을 지나쳐야만 부처를 볼 수 있게 해두었습니다. 개인적으로 이 구도가 잘 잡힌 것 같아 만족스럽습니다. 부처를 약간 신비롭게 흐림처리하고, 사천왕을 더욱 또렷하게 해서 그 역동성을 강조해보려고 했어요.


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근데 사천왕을 부처가 있는 시선에서 바라보니 앞에 신수 한마리가 더 있더라고요! 중간에 의자가 있길래 사천왕부터 시작한 줄 알았는데, 결국 신수부터 부처를 지키고 있었어요.


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바로 이렇게 말이죠. 앞에서 신수를 통해 1차 걸러지고, 2차로 사천왕에게 걸러지고, 마지막에 이르러 부처에게 이를 수 있게 구성을 해놨습니다. 마치 부처를 지키기 위한 호위무사들과 펫?과 같은 느낌이네요. 일부러 초점을 다르게 주어서 뒤에 부처, 사천왕 & 신수와 대비되게 해봤는데, 어떤가요?

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고라니 고라니부처


포스팅의 순서는 단순히 제가 관람한 순서입니다.

특별전시관을 보고 잠시 바람좀 쐴 겸 바깥으로 나왔었는데요. 경주박물관 안쪽으로 들어가다보니 석탑이 많았습니다.


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요건 석탑에 있던 해태모양의 조각인데요.


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자세히 확대해보니 무언가 지키는 듯하죠?


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보통 석탑은 위의 처마까지도 층으로 세는데요. 이를 통해 3층석탑, 5층석탑, 9층석탑이라고 불리는 것이죠.


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저는 이렇게 석탑이나 무언가를 볼 때 자세히 확대해서 보는 걸 좋아합니다.

문양마다 그 상징하는 것이 다른데, 그것은 당시 사람들의 소망을 나타내기 때문에 찾아보면서 돌아다닙니다. 혹은 아는 문양 같은 건 대략적으로 유추하면서 혼자 상상하길 좋아하죠.


한 번 전통 문양에 대한 상징적인 것에 대해 찾아보시는 것도 재밌을 겁니다.

예를 들면, 박쥐 문양은 다산을 상징하기 때문에 궁궐 같은 곳, 특히 왕비나 왕세자비의 처소에 많이 그려져 있다는 거?


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이건 에밀레종이 있던 건물인데, 저 위의 상징물이 눈에 띄어서 최대한 확대해서 찍어봤습니다. 그 앞에 커플이 사진을 찍는 모습이 정말 이뻐 보였네요. 그래도 얼굴은 살짝 모자이크로..


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이건 석등인데요. 보통 절에서 보던 석등보다 훨씬 크더라고요.


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맨 위에는 저렇게 연꽃 문양이 있었습니다.


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전체 모습으로 보면 조금 비어보이는데요. 막상 실물을 접해보면 그 크기때문에 전 살짝 놀랐습니다.


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그리고 석등 맞은편으로 조금 더 가다보면 이렇게 복원이 안된 석탑이 하나 있었는데요. 오층석탑 같은데, 설명은 못봤던 것 같네요.


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제가 개인적으로 박물관을 좋아하다보니 박물관 사진이 정말 많습니다. 게다가 경주 박물관은 대학 답사때, 고등학교 수학여행 때도 왔지만, 자세히 천천히 마음껏 본 적은 없었는데요. 역시 신라의 수도였기 때문인지 볼 거리가 정말 많았습니다. 하지만 내일도 경주 박물관에서 본 내용으로 포스팅할 거에요! ;)

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어제는 자기 중심으로 사진을 보여드렸다면, 오늘은 뭐랄까 기타 등등? 을 보여드리겠습니다. 솔직히 본지 오래되서 저도 가물가물하면서 사진 찍은 설명을 보면서 간신히 기억을 떠올리곤 하는데요.


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여러분들은 아래 사진들을 보면서 어떤 용도의 물건인지 아시겠나요?

기억나는 거라곤 술잔과 술병이 많았다는 것이었는데, 정말 특이한 디자인의 술잔과 술병이 많았습니다.


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물론 연적과 기름통 은 딱봐도 알겠죠?


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요건 밥그릇인데요. 오늘 소개해드린 사진들은 대부분 중국의 양식이라고 하니 참고해주세요.


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특이하게 넓은 저 대야같은 것도 술잔이라고 합니다.


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갈수록 포스팅에 성의가 없게 느껴지신다면, 사진에 성의를 많이 담았기 때문이라 생각해주세요. 사실 저는 사진으로만 말하고 싶은데, 의외로 텍스트로 설명해달라는 요구가 있어서..


한번 보시고, 궁금하신 거는 문의주세요!

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고라니 고라니부처


특별전시는 이미 끝났지만, 그 때 사진 찍은 것 중 몇 가지 소개해드리고자 합니다.


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특별전시의 이름은 '일제강점기 일본인들의 수집품' 인데요. 사실 별 큰 기대는 하지 않았었어요. 일본인들의 수집품이래봤자 비슷한 청자, 자기 뭐 이런게 아닐까? 라는 막연한 생각이었죠. 하지만 전시회를 보는 내내 낯설음을 많이 느꼈었습니다.


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특히 이게 진짜 우리나라에서 약탈해간 문화재가 맞나? 라는 생각이 들 정도로 이국적인 물건들이 많았습니다.


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특히 이 자기는 범선 그림이 들어가 있어 서양 제품은 아닌지 다시 한 번 확인하곤 했죠.


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그리고 보통 우리나라 자기하면 청자와 백자로 대표되는데, 다양한 유약을 활용해서 노란색, 빨강색, 짙은 파랑색 등 다양한 색상을 활용한 것이 마치 중국 자기처럼 보이기도 했습니다.


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물론 중국 문화나 서양 문화의 영향으로 일제강점기 시기 전후에 이국적인 자기가 생산되었을 수도 있었지만, 보는 내내 약간의 낯설음과 이국적인 느낌이 가시지 않았던 전시회였습니다. 그리고 이런 것도 중요하지만 얼마나 많은 양의 문화재와 한반도 내에서의 약탈이 있었는지에 대해 설명된 자료도 있어 절로 분노가 일어났었는데요.


우리조차도 낯선 우리나라의 문화재. 앞으로는 우리의 문화재가 낯설지 않게 되었으면 좋겠습니다.


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경주하면 무엇이 떠오르나요?

저는 금의 나라, 신라가 떠오릅니다.


마르코폴로의 동방견문록이라는 책을 보고 서양에서는 한 때 신비한 나라 지팡구가 화재가 된 적이 있었습니다. 그 지팡구에는 황금이 발에 치일 정도로 많아 누구나 많은 황금을 소유하고 있다는 내용이 기술되어 있는데요. 이 지팡구라는 나라는 일본이라고 보통 알려져있는데, 개인적으로는 신라를 말하는 것이 아니었을까 싶습니다.


물론 개인적인 생각일 뿐이고, 아직 정설로는 '지팡구 = 일본' 이라는 의견이 더 힘을 받고 있습니다.


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아무튼 경주박물관에 상설전시관에 보면 황금으로 만든 정교한 장신구들이 정말 많은데요. 신라시대가 10세기(935년)까지 유지되었는데, 당시 이 정도의 세공 기술이 발달했다는 점에서 정말 놀랐습니다.


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그 외에 경주 천마총에서 발굴된 유리 제품도 전시되었는데, 위 금 세공품은 물론 유리제품의 디자인도 지금 그대로 만들어 사용해도 뒤떨어지지 않을 만큼 세련되고 멋이 있는 하나의 작품 이었습니다.


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이건 당시 왕의 의전용 검이었을 건데요. 사실 오래전에 찍은 사진들이라 지금은 기억이 조금 가물 하네요..


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당시의 수레는 이렇게 생겼다고 합니다. 사실 저는 이걸 처음 봤을 때 일본의 인력거가 생각이 났었는데요. 아무래도 손잡이 부분이 곡선이라 그런 생각이 들었던 것 같은데, 신라 시대의 수레 디자인이 전파 되면서 이어진건 아닐까 하고 상상해보았습니다.


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이건.. 뭐였는지 기억이 안나에요.


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그리고 십이지상이 있었는데요. 여러 형태로 있었는데,옥으로 만든 듯한 이 모양이 가장 인상깊어서 한 번 올려보았습니다.


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그 외에 전시관에 보면 당시 경주의 모습을 축소해서 모형으로 만들어놨는데요. 한 나라의 수도답게 굉장히 큰 규모와 질서정연한 모습이 인상 깊었습니다. 사실 통일신라 시대에는 골품제도와 같은 신분 차별이 심하고, 삼국 통일 시 북부의 땅을 잃는 등 여러가지 사유로 개인적으로는 좋아하지 않는 나라입니다.


하지만 당시 모습을 재현한 모형도를 보면 사실 감탄이 나올 수 밖에 없었습니다.

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고라니 고라니부처


경주 박물관의 에밀레종은 매시 정각과 30분에 녹음본을 틀어줍니다. 솔직히 저는 그때마다 전시관에 들어가있어서 못들었는데, 날이 너무 더웠어서 밖에서 종소리를 듣기위해 기다리는 짓은 못하겠더라고요.


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제가 보러갔을 땐 군인 아저씨들이 단체로 외박을 나왔을 때였습니다. 에밀레종 앞에서 단체 사진을 찍길래 최대한 아저씨들 안나오게 에밀레종 전경을 찍어보았습니다.


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문양을 최대한 세세하게 살펴보면 그 정교함과 입체감에 또 다시 놀라게 되는데요. 에밀레종이 나오게 된 배경과 각 문양의 의미를 알고보면 에밀레종만으로도 하루종일 관람할 수 있습니다. 저는 날이 더워서 한 15분 구경하다가 들어갔지만요.


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종을 메다는 윗부분에 보면 어떤 문양이 있는데요.

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자세히 보니 용이었습니다. 제가 구경하던 곳은 용꼬리부분이었어서 처음엔 뭔가 했는데, 돌아가면서 보니 영이 종을 물고 있는 듯한 형상이었습니다.


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그리고 종의 한쪽 부분에 한자로 빼곡히 무언가 적혀있었는데요. 대략 아는 한자만 조금 보니 에밀레종의 연원, 의미 등에 대해 쓰여진 것 같더라고요. 어느 나라 무슨 왕 때 만들어졌으며, 무슨 무슨을 바라는 마음에 어쩌구 저쩌구..


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예전에 유물 복원 하는 연구소에서 잠깐 일한 적이 있었는데, 당시 보았던 쇠북에도 언제 만들어졌고, 어느 장인이 무슨 재료로 만들었으며, 어느 절에 안치하고 어떠한 의미를 담고 있는지에 대해 최대한 간략하게 써져있었습니다. 그런데 이런 것에 대한 설명은 어디서도 찾아볼 수 없어서, 박물관에 저 새겨진 한자의 탁본과 함께 해석도 같이 달아서 전시를 하면 어떨까 싶네요 ;)

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벌써 8월이네요.

나름 갭이어 기간을 갖는다고 이것저것 하다보니 5월에 다녀온 여행 사진도 아직 못올렸습니다 :(


그래서 오늘은 경주 박물관에 다녀온 사진을 조금 올리고, 사진 연습한것 들 조금씩 필터링해서 다시 포스팅을 쭈욱 해보도록 하겠습니다.


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입장권을 보시면 아시겠지만, 네, 이미 5월에 다녀왔습니다.

요즘처럼 더운 날씨에는 방콕이 최고라서 잘 안나가거든요..


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일단 경주 박물관은 볼거리가 참 많았는데요.

들어오자마자 저멀리 에밀레종이 보이고, 곳곳에 여러 기증품들이 보입니다.


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특히 부처가 그려진 부조품들이 눈에 들어왔는데요. 예전에 대학 다닐 때 부처의 수인 모양이나 장식품, 장삼(옷)의 입는 방법, 매듭을 맺은 방향에 따라 아미타불, 석가불, 여래불 등으로 나뉘는데, 솔직히 다 까먹어서 잘 기억이 안납니다. 다만 이런 부조품들을 볼 때 봐야하는 포인트는 알게 되어서 나름 그 부분들을 주의 깊게 살펴본게 다네요.

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부처 조각은 물론 사천왕들도 있는데요. 아마 절 관련 유적에서 일부만 발굴되서 이렇게 전시한듯 합니다. 물론 돌이라 하더라도 외부에 있다보니 조금씩 깎이긴 했지만, 나름 경주 박물관을 곳곳에서 지켜주는 듯한? 느낌이 들었었네요.


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